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虽然能感受到导演想表达的精神内核,但从电影角度来看,拖沓的节奏以及脸谱化的人物都削弱了本能更好传达出的批判力度,与穿插的纪实风素材相比,群戏方面年代的还原感并不足,好在后半段靠有限空间下的暴力压迫突出了权力斗争对人类的异化,以及各种互相残害似曾相识。 |
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两句话:1、当政治遭遇理想主义,初衷越美好,结局越灾难;2、人一旦开始不择手段,便成了魔鬼,即使目标是成为上帝。 |
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局限于“联合赤军”这支赤军中留国与别组织合并的分支力量,所以大多初期或国外重要事件都只在头尾简要带过。除了浅间山庄被围剿外全片就只剩空喊口号,以握有媒体资源的敌人作对时难以持续做好意识形态推广以致缺乏后续生力军,聚焦在愅命根据地这小撮人身上看着还不如个传销窝点,拍的也还是太小气。 |
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“时代已经变了,美国总统同毛主席握手了,毛主席交给你们的任务完成了。孩子,回家吧。” |
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荒谬、丑陋、残暴。一边为越南小孩掉眼泪,一边杀掉孕妇毫不手软。嘴里说着「更好的世界」,却成批成批造出人间地狱。就连所谓「真正的战斗」来临时,也不忘为了「反革命饼干」搞内部肃清……这就是所有理想主义者亘古不变的嘴脸(不少短评亲身示范一旦事情变糟就开除左籍的传统艺能委实大暴孝 |
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8.5,一种信仰,不管其表面看起来是多么的神圣与高尚,如果违背了人与生俱来的权利——自由和平等的话,其归咎都必然是恶魔的信仰 |
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现在日本已经没有那个氛围了,拍出来赤军动员大会搞得像公司励志会,衬乐不断用电吉他riff挊热血就是心虚的表现。 |
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革命成为权力的同义词的时候走向灭亡是必然的。当小我夺取了大义你特么到底革谁的命呢??!其实若松孝二完全可以拍的更更血雨腥风的当年粉红暴力那套都可以接着用的!PS:为了把这玩意儿看明白点老娘还恶补了霓虹国连合赤军历史知识,噗。。敬业了! |
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两大“缺陷”。1、情景再现部分太假。角色、环境、气氛严重不靠谱。2、英字中的日本地名人名专有名词太多,消化不了。 |
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整风运动中外一致 |
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所谓革命者和恐怖分子只是成王败寇的标签罢了,不过他们所信仰的并不是共产主义,是在青春的热血中燃烧的理想主义。 |
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居然淘到碟 !泪 |
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令人震惊的狂热思想。 |
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没有字幕,看的很辛苦,但是了解了之前不太了解的事情···昭和黄金时期除了歌谣一样的青春,还有这样的··· |
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灰飞烟灭 |
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若松孝二毕竟老了,他妈的,回不到六七十年代的水平跟力度了 |
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展现了一个具有左派理想的组织是如何沦落为右派独裁的状态。 |
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革命被赋予了太多太多,以至于没人能看清它的本貌。理想主义者其实是可以没有理想的。 |
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三个小时详尽表现了以天堂之名的道路为何通往地狱,本片既是若松孝二对日本赤军的总体回看,又很好地注解了6-70年代的世界左翼革命脉络,反思军国主义,亦反思联合赤军的若松导演千古。电影将大量时间放在表现极左内部小团体的“革命”如何变质,对外标榜理想,对内高压独裁,同道一个个死于自己人之手,“革命”成了“标准”的多数人对少数人的暴政。开片一小时的总略是有意义的,在于需要把森恒夫是真正革命中“逃兵”的身份曝光,也让影片从单向的革命反思走向了表现一群本来就不相信自己事业的虚无主义者如何越陷越深,勇气早已殆尽,这才是“理想”自溃的原因。最后固守山庄则给出了为何60一批资本主义国家左翼运动都以失败告终,没有群众基础,没有发展阶段,终究是战后局势不稳的颠簸。影片的文献意义大于电影本身,但这样的反思,永远不够 |
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历史无法简单描述 |
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日本红军的故事,拍摄水准不如德国的《巴德尔与迈因霍夫》 |
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偏离了初衷 丧心病狂的革命者 太可怕了 |
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政治和人性 |
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当理想主义走向权力迷恋,那就是变态! |
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大師傑作。第二個小時是近年最嚇到我的電影,因為那些所謂革命青年比任何怪物更恐怖。 |
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看不下去 |
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日本赤潮。 |
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6/10。若松无情揭露了左翼青春的自我瓦解,他简要回顾了政府支持美军越战和安保条约造成的左翼学潮,左革派为阻止外交访美,袭击派出所以抢夺武器,两个过激派的首领被逮捕,剩余成员联合到高山组建游击队的营地,他们日益孤独又不肯妥协,互相胁迫进行自我批评,但凡被怀疑为叛变或者动摇,就被领导者森恒夫直接使用刀刃处决和绑着冻死,各种理念之争集中在了二把手永田洋子身上,她攻讦美枝子丝毫没有成为革命战士的自觉,在山中依然喜欢涂口红、化妆,甚至在开会时摆弄头发,在美枝子揍脸反省的段落,移动长镜头拍摄了群戏中每个人的表情,洋子拿起镜子走近她,镜头贴近镜面再摇至美枝子的面部特写,似乎领略到了这群年轻人偏激的理由,他们惧怕成为下一个怀疑对象而对动摇者残酷迫害,当面对赶来相劝的亲友,才意识自己永远无法回归社会,不肯投降。 |
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所有我国爱国愤青都应该去看看人家日本左派爱国愤青的“事迹”。 |
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5.23 反革命ビスケット |
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一群日本人讲了一个中国故事。——这个故事是真实的。所以格外触目惊心。 |
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本片对于暴力的表现因细致写实而触目惊心,看过之后,一定会对“革命”的本质产生一些想法。我想也许“革命”只是某些人借机满足野心和权利欲望的幌子,换个场合他们可能会转而投身(或鼓动别人投身)所谓宗教、国家荣誉…… |
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这种电影,拍成纪实风格会不会更好呢? |
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革4命0方4觉4北0京4近,造4反0倍4觉4主0席4亲 |
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好奇若松孝二对熊切和嘉的《鬼畜大宴会》有没有表达过什么看法。身为极左人士的若松对事件做了维基百科式的客观复原重建,没有带入任何当代视角进行操纵和评判,但光是从留名70年代传媒史“浅间山庄直播”的反面伸出镜头(不见直播,更不见命运讽刺般的“杯面”),便已证明他的立场依旧鲜明。 |
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有咩辦法睇番呢? 從未見過有中文字幕版dvd. |
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以革ming的借口来构建一种反人类信仰,中间那段长达60分钟+的学思想、表忠心、互举报、抓特务、杀异类,那种泯灭人性的场景,刻画描绘还原的如此熟悉……(后面省略一万字) |
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革命不是请客吃饭…… |
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Jim O'Rourke的音乐给血腥的历史添上了怅惘 |
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若松孝二虽然是拍粉红电影出的名,但他的赤军身份更为著名。史料和仿纪录片片段交叉,演出到台词都左到极点。重信房子果然是美人呀。至此去年电影旬报十佳终于看完了 |
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7.5,半记录片的方式来拍赤军,对于一直视赤军为精神图腾的若松孝二来说,应该最合适的方式。总的来说,电影有点冗长,前戏的铺陈太琐碎,直接从山岳基地事件开始可能会好一点。 |
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我们就是要处于一种杀敌人或者被敌人杀的状态。 |
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看完才知道导演当年和赤军很有交情,所以对事件有比较深入的了解。
这件事,只能说很震惊,很悲哀。电影很长,基本上讲清楚了前因后果,不过根据现实披露的资料,恐怕比电影还残酷。
最后母亲对山庄里的儿子的喊话是最有名的一个细节了——孩子,时代已经变了,尼克松总统和毛主席握手了。回家吧。 |
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【联合赤军】越是理想化的主义,越容易引导其教徒走向极端,在没有战争的情况下,我们被资本主义腐蚀在某种程度上是好事。 |
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和黎叔。拉丁區filmotheque。導演本人出席。
“在整个政治中我只懂一件事,那就是:反抗” ----福楼拜 |
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4+ |
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这些人好歹是有真信仰和真实践的呀 |
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當作認識歷史的開端。 |
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不知道这些革命的年轻人有没有读过蝇王或者黑暗的心 |
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非常震撼 不忍卒读 |