|
迫害基督徒的高潮部分真心看不下去，我就跳格了。幸亏那对爱人还算圆满的结局给了偶一点安慰。。。又是一部半夜让人泪奔的电影。 |
|
看得太闹心了 |
|
狮子吃人的段落拍的好TM真实 |
|
大部分时间都比较无聊，没什么壮观场面 |
|
再现一世纪罗马帝国与基督信仰的历史的一部电影，比强权更有力量的是基督的爱。 |
|
希腊孕育了智慧和美貌 罗马铸造了权力 而基督献出了爱！火烧罗马单骑寻妻 狮口虐杀圣歌信徒 …… 前半段爱情电视剧，唯一的触动台词：体味痛苦和极大的愉悦 留在主人身边 这已经到来了 |
|
三星半。在故事上最贴近原著的一版，只可惜是从电视剧版本剪出来的，衔接有点跳跃。 |
|
what will I do? |
|
莉吉亚满分！台词忠于原著，但情节太跳了 |
|
神是否哀悯着那些火刑柱上、猛狮爪下的信徒？即使两千年不垮的信念，最后还是人拯救了自己吧。 |
|
心中长存敬畏，那便是约束人类行为的神的意志 |
|
140分钟版。改编自显克微支同名小说。几个电影版都是从电视剧版里剪出来的，导致角色状态有点跳跃，最明显的是一直急戳戳近乎要强奸丽姬娅的维尼裘斯，在带人强掳丽姬娅范被基督徒们饶了一命后，突兀的就选择皈依。但电影的好处在于，所有角色都性格鲜明的横冲直撞宛如神祗（印象最深的是波特罗纽斯的沉稳多智，尼禄驯兽师了属于），演员们到位的演绎配合大气的选景、妆造，营造出近似帕索里尼那种粗粒莽荒的古典风貌。以男女主的爱情故事带出尼禄焚烧罗马、迫害基督徒的大事件，基督徒的虔诚赴死和宫廷阴谋交错进行，节奏与内容调配的恰当。斗兽场里狮群扑人、蛮牛角力的场面有不少全景的实拍镜头，据我观察没出现邵氏电影缝豹子嘴的恶心操作，真不知道是怎么完成的！最后一镜让基督徒直接走进波兰现代城市，还原了显克微支当年创作的现实意义。有露 |
|
想知道獅子吃人的鏡頭怎么拍的～～～ |
|
http://www.chinafuyin.cn/index.php/content/window/urlid/10584/movid/1062 |
|
按电视剧标准制作的电影，史诗感有所欠缺。女主很漂亮，不过跟原著相比，长相和气质有些硬朗、现代。结尾彼得走向现代罗马和他殉难处建起的圣彼得大教堂这一镜头令人难忘。 |
|
基本符合原著，有的桥段衔接有点生硬 |
|
破翻译，搞得我以为这是凯撒，结果是尼禄。我本还想说这是我所见过最没威严最猥琐最神经质的凯撒呢。本片有一位最大的屌丝。 |
|
古香古色 |
|
已自译中字｜看了由六集的tv version再剪辑而来的134分钟的dvd version。很明显是标准的电视剧质感（毕竟本就是剧集再剪辑），为了省时长剪掉了不少情节导致全片不尽人意，对没有看过原著的人来说并不友好，最感人的两宗徒殉道情节也被砍掉实在是可惜。但比起51年荷里活那版糟糕的改编还是要好得不少，起码基本忠实了原著，该有的大多都有了，选角和配乐也更为认真。希望有朝一日能看到tv version |
|
古早的世代，闪光的传说。 |
|
丫一传教片 |
|
简介里的黛博拉寇儿什么的是什么情况…还有字幕叫泥螺是凯撒是什么情况啦23333…节奏太赶…不过原版是电视剧的话应该还不错的…虐囚部分还蛮给力，不知道是特效还是驯兽，狮子吃人和斗牛那段真的蛮屌…波兰妹纸太正，所以显克维奇作品翻拍女主的颜总有保证，不喜欢传销题材…但片子还对味 |
|
134分钟版本，非170分钟或者更长的史诗完整版——凯撒电影
之前字幕无法显示故标注时间不一样，更换蓝光播放器后重新投屏再看，该题材还有经典的《暴君焚城录》等电影🎦(第一刷)
[ 2021-7-19午后]
*微博资源网盘下载 |
|
D412 |
|
想补补诺奖级的原著了 |
|
选了几个情节看，莉吉亚的选角特别好看，剩下的都透着一股电视剧的廉价感，火烧罗马时连大理石都是硬纸壳做的 |
|
服化道满分，最后那个回罗马城殉道的白胡子教徒是圣彼得。这片子放在现在触犯了一堆政治正确。 |
|
女主角很漂亮 我看的大概是删件版 |
|
3.5。 |
|
罗马将军x人质公主，强取豪夺 |
|
女主好看，结尾那个房子一看就是现代的，女二像Angelina Jolie，黛博拉寇儿演过这个故事 |
|
至少从演员外形上，这是最接近我想象的，尤其是波特罗纽斯，这是最好的一个选角，睿智狡黠有力量而又优雅，下垂的眼角显得眼神有些忧伤。相比之下，好莱坞暴君焚城录里的男女男主（黛博拉寇儿和罗伯特泰勒），再大牌也基本都35+奔40了，你让我相信他们是贵族青年和少女相爱，简直就跟大宋宫词非要说服我刘涛一出场是15一样难，所以说选角重要啊 |
|
3.5 基本上可以确定的是一件事 卡瓦莱罗维奇是禁欲的 |
|
不管什麼教，都有它殘酷的一面。 |
|
救命女主也太美了我的天！！！ |
|
这种篇幅又长，又很细腻的讲信仰转变的文字其实不太适合拍成电影。私以为影像相比文字最大的弱势就在说理性。但或许因为一个强取豪夺的爱情故事，以及焚城的壮丽画面，一直很受电影届欢迎。 |
|
女主的盛世容颜 |
|
卡瓦莱罗维奇的遗作。想去看原著小说。 |
|
主旨是宗教；附带古罗马的霸总？？ |
|
古罗马暴君尼禄时代的故事，纯粹为了封面半裸性感美女玛格达莱娜看得！135分钟DVD版本，画质一般！爱情，宗教信仰，连叛徒在暴政下都人性化了！最后的镜头意味深长，基督走过画面中是现代的城市！ |
|
分数：61
个人没什么感觉……就是刷片儿而已。影片不像20年前的，倒是像40年前的拍摄。 |
|
太血腥了··· |
|
致尼禄：“杀人吧，但是别写诗了。投毒吧，但是别跳舞了。焚城吧，但是别弹琴了。这是你从优雅裁判官佩特罗尼乌斯这里得到的最后一点友好指导。” |
|
什么时候能看到金发的Eunice |
|
制作太不用心、除了忠于原著以外 |
|
sin |
|
最大的问题大概是导演的粗糙与一些演员（如尼禄）表演的浮夸，除此之外，这是波兰对显克维奇一次最好的改编，这部被无数次改编的作品也大概是显克维奇取得国际声誉的缘由，写波兰民族的故事不必拘泥于那些无谓的贵族塑造的民族叙事。而是去寻找历史里的回音。
这个故事是对为什么一个民族虽然没有希望，却依然要争取独立，要为独立而牺牲的答复。正如那些陷于猛兽之口的基督徒，苛政猛于虎，真理却不会磨灭。保罗便是一代代为民族独立而死的英雄的侧写，他不是耶稣，而耶稣亦曾犹豫，为了耶稣带来的救赎不必磨灭，他必须走向炽热的火刑柱，而在火焰里取得永生。而当波兰复临之日，公义将重回人间——虽然复临的波兰所做的其实是挥刀向更弱者，并阻止了人间天国的诞生。但这不是那些为民族独立而死的烈士们的错误。 |
|
剧终彼得走回现代罗马城的镜头隽永深远 |
|
男女主颜值真高～ |
|
我认为男女主之间的爱情故事在中世纪那样的背景下是弥足珍贵的 正是因为他们两个的爱情故事是吸引我看完这整部电影的关键 因为从整体上来讲这部剧的核心还是给我一种传教的感觉就很容易让人感觉无聊 所以说如果不是奔着CP来的话这部剧就可以不用看 |
